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Fecha de referencia: 26-07-1998
Experiencia seleccionada en el Concurso de Buenas Prácticas patrocinado por Dubai en 1998, y catalogada como BEST.
(
Best Practices Database.)
País/Country: Alemania
Región según Naciones Unidas: Europa
Región ecológica: Continental
Ámbito de la actuación: Nacional
Instituciones: Gobierno Central, Gobierno local
Categorías = Infamcia y adolescencia: de 0-9 años, salud y
nutrición, legislación/intercesión, programas de ocio y culturales,
grupos vulnerables. Igualdad y equidad de género: acceso a los
recursos, plena participación en la sociedad, funciones y cometidos
por razón de género, necesidades por razón de género, integración.
Buena gestión urbana: descentralización, recursos humanos y
formación de dirigentes, reforma institucional, legislación,
fomento de la colaboración pública y privada.
Contacto principal:
Deutsches Jugendinstitut e.V. Instituto Alemán de la Juventud (CBO)
Ms. Dagmar Engels
Nockhersttrae 2
Munich
Alemania
81541
Tel: 89-623060
Fax: 89-62306162
E-mail: jaeckel@dji.de
http://www.intern.dji.de
Socio:
Ministerio Federal para la Familia, la Tercera Edad, los Mujeres y
los Jóvenes (Gobierno Central)
Ms. Schwieckerath
Rochusstr. 8-10
Bonn
Alemania
53107
Tel: 228 -9300
Fax: 228 -930221
http://www.bmfsfj.de
Colaboración política
Socio:
Departamento de Bienestar de la Juventud de la Ciudad de Hamburgo
(Gobierno local)
Ms. Brigitte Hulmann
Hamburgerstr. 37
Hamburg
Germany
22083
Tel: 40-2988 2882
Colaboración técnica
Perfil Financiero 1998
El presupuesto de la Asociación Nacional de Centros de Madres en
Hamburgo ascendía a 120.000 DM, siendo el 65% aportado por el
Ministerio Federal para la Familia y el 35% restante recaudado
mediante los proyectos que la ANCM desarrolla.
I. Las razones de una Buena Práctica
1. La clave de la incorporación de mujeres del barrio a la toma de
decisiones en el gobierno local, tal y como se ha producido a
través de los centros de madres y las redes creadas, reside
básicamente en la reivindicación de un espacio público y
autogestionado, una "habitación propia", o una "sala de estar
pública", nombre con el que también se conoce a estos centros. Los
centros de madres son espacios públicos autogestionados a
disposición de las mujeres, un lugar donde reunirse sin caer en el
clientelismo. A través de los centros, estas mujeres han logrado
una cultura compartida de "equipo" que incorpora las habilidades de
las demás, -"tu puedes y nosotras también"- y en estos lugares se
reconoce que sus actividades cotidianas son una fuente de
cualificación y experiencia.
Las mujeres en los centros buscan cómo crear ambientes en los que
no se sientan intimidadas y modos de estar juntas que respeten los
límites individuales de comodidad. En Alemania, por ejemplo, está
demostrado que es crucial para las mujeres poder sentirse a gusto
en un lugar público, así que han organizado los centros de modo que
se parezcan lo menos posible al mundo escolar, para evitar los
recuerdos humillantes y de sumisión asociados al colegio.
Implicarse en política _a todos los niveles, incluido el gobierno
local- a menudo supone entrar en una "cultura corporativa" que
aleja a los líderes de las comunidades y de la vida cotidiana. Esta
es una de las principales barreras que encuentran las mujeres de
base para participar en política, por ello los centros de madre
crean canales para la participación en el gobierno sin desligarse
de la vida cotidiana y de las necesidades diarias de las familias
y el vecindario.
2. Está demostrado que la maternidad une a mujeres de muy diferente
procedencia social y cultural, puesto que la situación de
aislamiento social de las mujeres con hijos pequeños en la sociedad
industrializada es común a las diferentes clases o etnias.
Los centros de madre actúan como crisol en la comunidad, reuniendo
a mujeres de la clase media y la clase trabajadora, casadas y
solteras, alemanas e inmigrantes; son lugares donde a las mujeres
se les reconoce la experiencia de su maternidad y eso les da poder
y donde pueden vivir la maternidad de acuerdo a sus propios
criterios.
3. Los centros de madre han conseguido que las necesidades y los
derechos de los niños sean más visibles y se les tenga en cuenta en
los espacios públicos. Promueven un ambiente que acoge a los niños
y los incorpora en todas sus actividades, incluso en reuniones
públicas como audiencias políticas, conferencias (como Hábitat II
en Estambul) etc.
4. Los centros de madres enriquecen los barrios y las comunidades
de diferentes maneras. Crean redes sociales que hacen de los
barrios lugares menos anónimos y contribuyen a que los barrios sean
más tolerantes y democráticos.
En los debates sobre la crisis de la democracia en Europa, ha
quedado claro la importancia que tienen los barrios para la
integración social y el funcionamiento democrático de las
sociedades. Los entornos anónimos y el aislamiento son factores
clave para el aumento de la violencia y el racismo.
Los centros de madre contribuyen a crear y mantener barrios
consolidados, al ofrecer un lugar seguro en el que se atiende a
familias de todo tipo. En los diferentes ámbitos donde funciona -urbano, regional, nacional e incluso internacional-, la red de
centros de madres reúne a madres de diferentes barrios y culturas,
con lo que logra crear un sentimiento de diversidad y comunidad.
5. Cuando las escuelas fracasan, cuando los barrios fallan o son
inseguros y cuando hay que acoger e integrar a los refugiados, son
a menudo las mujeres quienes toman la iniciativa y asumen la
responsabilidad, movilizando los recursos de la comunidad para
encontrar soluciones. Las mujeres de la comunidad suelen estar muy
capacitadas para saber cómo tienen que ser las casas y su entorno
para satisfacer las necesidades de los usuarios.
En los centros de madres estas habilidades son enfocadas y
canalizadas hacia el liderazgo comunitario.
A lo largo de los años han creado una plataforma para que los temas
de paternidad y los intereses de la comunidad sean contemplados en
las agendas políticas y en las campañas nacionales que tratan sobre
la necesidad que tienen los niños de contar con un entorno amable.
6. Los centros de madre crean servicios para los vecinos que
contrarrestan los procesos de clientelización en que deviene gran
parte del trabajo asistencial profesional en las sociedades de
bienestar del norte. Estos programas, a cargo de profesionales, a
menudo son alienantes, porque no hay un cuidado auténtico, sino que
los destinatarios son considerados clientes, un instrumento para
justificar su puesto de trabajo.
Los centros de madres han desarrollado servicios sociales
alternativos tales como atención a ancianos, recogida de niños,
acompañamiento a ancianos, cuidado de niños después del colegio, y
servicios de limpieza doméstica, de compra y comida; se han
convertido así en un animado punto de encuentro vecinal para todas
las generaciones, situando los servicios dentro de un contexto de
autenticas relaciones y redes vecinales.
II. Socios
El movimiento de centros de madre y la Asociación de Centros de
Madres fueron posibles gracias a la colaboración entre un Instituto
de Investigación Académico, el Instituto Alemán de la Juventud
(DJI), el Gobierno Nacional (Ministerio de la Familia), el Gobierno
Regional, las Autoridades Locales (Departamentos Regional y
Municipal de Bienestar del Menor) y las CBOs (los grupos locales de
centros de madres).
Por todo lo anterior la historia de los centros de madres
constituye un interesante ejemplo de asociación fructífera y
exitosa entre bases y profesionales:
La investigación como detonante
El proceso comenzó con la vinculación de la investigación al
movimiento de base. El concepto de centro de madres fue el
resultado de un proyecto de investigación llevado a cabo por
sociólogos del DJI en Munich, a petición del Ministerio Federal de
la Familia, que les encargó investigar las razones por las que los
programas de educación de padres muchas veces no conseguían llegar
a la mayoría de la población, reduciéndose en muchos casos la
participación a un pequeño segmento de padres de clase media con un
cierto nivel de conocimientos sobre el tema.
Los investigadores hicieron amplias entrevistas a familias de clase
obrera, a grupos comunitarios y a responsables de programas de
educación de padres. Uno de las conclusiones más claras de este
proyecto de investigación fue la necesidad de desprofesionalizar el
campo de la educación de padres y el desarrollo comunitario,
señalando, por otra parte la necesidad de reforzar el potencial de
liderazgo de las mujeres de la comunidad.
El modelo de centro de madres fue diseñado por el DJI como un lugar
no intimidatorio en el que se ofreciera asesoramiento de igual a
igual y con una organización que respetara la cultura popular.
El Ministerio subvenciona una investigación orientada a la acción.
Los resultados del proyecto de investigación y el propio concepto
de centro de madres, contribuyeron a que el Ministerio se
convenciera de que la completa validación científica de los
resultados solo se podría conseguir llevándolo a la práctica y
viendo si realmente funciona o no. Estuvieron de acuerdo en
financiar los tres primeros centros de madres durante un periodo
de tres años y asignaron al DJI la evaluación científica de este
proceso.
Cambios en las instituciones y el trabajo social.
Los profesionales del DJI demostraron ser un poderoso aliado para
introducir el concepto de centro de madres en el campo profesional
de la asistencia a familias y menores, superando la tradicional
visión de las madres y padres como clientes que necesitan la ayuda
de los profesionales y superando también la noción de que la auto
ayuda entre padres se tiene que limitar al voluntariado.
Redirigir los recursos de programas de trabajo social para que
fueran directamente a las manos de los grupos de mujeres de base
fue el mayor reto con el que tuvo que enfrentarse el proyecto, y
lograrlo ha sido el mayor éxito del programa. Los centros de madres
se financian con programas municipales para el bienestar de
familias y jóvenes. Funcionan sin profesionales, las madres son
responsables de todas las actividades de los centros y su trabajo
es remunerado.
La reforma de la legislación
Los centros de madres han demostrado ser una innovación
sorprendente. Con ellos se ha desarrollado un movimiento popular
con voz en el campo del trabajo social, y se ha producido un cambio
dsede abajo en las políticas familiares, que ha conducido a su vez
a una reforma en la legislación alemana sobre el bienestar de los
jóvenes. A través de esta reforma se ha introducido el concepto de
auto-ayuda a familias como parte de la política gubernamental en el
ámbito municipal, comunitario y estatal.
Difusión del trabajo
El equipo del DJI también ha jugado un papel importante en la
difusión del concepto de centro de madres entre los grupos
populares de madres. Su labor no ha consistido en escribir un
informe académico sino que han animado a las mujeres implicadas en
los tres primeros centros para que ellas mismas escribieran y
publicaran sus propias historias en el libro "Madres en el Centro
_Centros de Madres". Este libro ha creado todo un movimiento. Por
toda Alemania muchas madres han reaccionado diciendo: "Esto era" y
"Nosotras también podemos".
Transferibilidad: La Red Nacional
La Asociación Nacional de Centros de Madres, con sede en Hamburgo,
(Alemania), junto con las ramas regionales, es decir, las oficinas
de Madres de los diferentes estados miembros, juegan un papel
crucial para hacer que las experiencias de los tres primeros
centros modelos se puedan transferir y repetir en otros lugares.
Para ello pone sus recursos a disposición tanto de los grupos
locales como de los políticos, los investigadores, las
instituciones asistenciales, las fundaciones y los ayuntamientos.
El movimiento de centros de madres es, de hecho, uno de los
movimientos populares de mujeres que más rápidamente se está
extendiendo por Europa. La ANCM ofrece servicio en la actualidad a
489 centros de madre en siete países y continúa expandiéndose,
convertida en una práctica altamente "contagiosa", a través de
Alemania (del Este y del Oeste) y más allá de sus fronteras, por
Austria, Italia, Suiza, la República Checa, Holanda y los EEUU.
Hay paquetes para facilitar la puesta en marcha de nuevos centros,
que incluyen una carta y otro material escrito. Además se imparten
seminarios nacionales y conferencias, se ofrece formación periódica
sobre comunicación, gestión de conflictos, patrocinio social y
establecimiento de pequeñas empresas, y anualmente se llevan a cabo
campañas de publicidad y se presiona políticamente para mejorar la
calidad de vida de las familias y los barrios.
Socios financieros
El Ministerio Federal de la Familia financia la Asociación Nacional
de Centros de Madres para que organicen congresos de centros de
toda la nación (en las que participan centros de Europa del Este y
del Oeste y de Norteamérica), y para que mantengan intercambios
internacionales de centros. Por otra parte, financia programas
nacionales de formación, entre ellos una serie de talleres para
discutir las experiencias, diferencias y coincidencias entre los
centros de madres de Alemania del Este y del Oeste.
Los Departamentos de Estado de Bienestar Familiar y de la Juventud
financian las Oficinas de Madres regionales, y los intercambios y
formación de centros de madres re gionales. Los centros de madres
de cada región son financiados conjuntamente por los Departamentos
regionales y municipales de Bienestar de la Juventud.
El movimiento de centros de madre ha conseguido ser sostenible al
haber influido en el marco legislativo de los programas de
asistencia estatal para que en éstos se incluya el apoyo al trabajo
de base y al haber logrado que se introduzcan nuevas normativas
sobre financiación en el ámbito municipal y regional, con el fin de
financiar las iniciativas de auto-ayuda familiar y los centros de
madres familiares y vecinales.
Participación en el Gobierno
Los centros de madre han introducido la participación popular en el
gobierno local. Las participantes de los centros de madres están
representadas en muchos ayuntamientos, en Parlamentos locales y en
las juntas municipales que tratan sobre el bienestar de los
jóvenes, la política familiar y la renovación y el desarrollo
urbano (por ejemplo, participan en el plan de áreas residenciales
e infraestructuras de barrio).
Los centros de madres también han participado en comités nacionales
como la "Conferencia Nacional de la Familia" o el "Comité Nacional
Consultivo para Hábitat II".
Colaboración internacional.
La Asociación Nacional de centros de Madres también se coordina y
coopera con movimientos de base internacionales. Es miembro de
GROOTS, la Supercoalición de Mujeres, Hogares y Comunidades y de la
Comisión Huairou.
Las actividades internacionales que merece la pena destacar son las
siguientes:
a) Participación en la conferencia de Naciones Unidas de 1995 en
China, donde mujeres de diferentes centros de madres, que no podían
asistir a la conferencia, reunieron una colcha de 4*4 metros, como
un símbolo "de la voz de las mujeres de base" con el que saludaban
a las mujeres de base de todo el mundo.
b) Establecimiento de un centro para cuidado de niños durante la
conferencia Hábitat II en Estambul, que se convirtió en el primer
programa para el cuidado de niños organizado durante un congreso de
NNUU. Las mujeres de los Centros de Madres de Alemania, en
cooperación con la Fundación para el Apoyo al Trabajo de las
Mujeres y un grupo de base local turco, se organizaron para que el
centro funcionara durante todo el día a lo largo del congreso
Hábitat II.
Los centros de madres han sido reproducidos en diferentes países y
en diferentes entornos sociales y culturales. La respuesta
internacional al modelo de centro de madres continúa siendo fuerte
y por todo el mundo hay grupos de base de mujeres que se unen a la
estrategia de los centros de madres y reclaman espacios públicos
propios, para convertirlos en una "sala de estar pública".
Asesoría técnica directa de igual a igual _ la Academia en la Expo
2000
La Asociación Nacional de Centros de Madres, en colaboración con el
Centro de Madres 2000 en Salzgitter Bad _un centro de madres
seleccionado como proyecto modelo regional para la Expo 2000 de
Hannover- dirigirá la Academia Internacional de Mujeres de Base
((GWIA)), en la que, mediante una serie de talleres, darán a
conocer las experiencias de movimientos de mujeres de base de todo
el mundo, en la Expo 2000. La Academia consiste en una serie de
talleres diarios, abiertos al público de la Expo, en los que
mujeres de base de todo el mundo explicarán los proyectos en los
que participan, intercambiarán y se enseñarán mutuamente sus
métodos de trabajo, así como las lecciones extraídas y sus
estrategias para el futuro. La idea de la Academia es que los
talleres de todo un día dirigidos por los grupos de base, permiten
una mejor comunicación directa y una mayor comprensión que la que
se consigue con los foros y paneles, en los que a menudo cada grupo
solo tiene entre 10 minutos y media hora para presentarse.
La GWIA tendrá una duración de 4 a 6 semanas, rrepartidas a lo
largo del semestre de la Expo 2000. Cada semana incluye cinco
talleres de un día de duración, en los que se dará a conocer el
trabajo de 5 diferentes grupos de distintas regiones del mundo. A
lo largo del sexto día se celebrará una asamblea conjunta, para la
puesta en común de análisis y conclusiones, y el séptimo día se
reservará como jornada para el diálogo y para establecer relaciones
con los socios profesionales (gobierno, fundaciones, ONG, medios de
comunicación y sector privado). Considerando la excepcional
coordinación, los logros del trabajo en red de este destacado
movimiento de base, y los modelos de asociación que trae consigo,
querríamos que el Centro para los Asentamientos Humanos de las
Naciones Unidas concediera a la Asociación Nacional de Centros de
Madres de Alemania la categoría de Buena Práctica 1998.
III Descripción
Situación antes de la iniciativa
En Alemania, la mayoría de las mujeres se quedan en casa durante
tres años o más después de tener un niño. En Alemania Occidental
esto se debe a que se considera que es mejor para el desarrollo del
niño que uno de los padres esté en casa durante los primeros años
de su vida; mientras que en Alemania Oriental suele ser más bien un
reflejo de las dificultades del mercado de trabajo. En ambos casos
es frecuente que las mujeres en esta situación se sientan aisladas.
Las madres que viven en áreas suburbanas, para las que el principal
equipamiento comunitarios suele limitarse al supermercado, las
madres de áreas urbanas que crían a sus hijos en edificios anónimos
en barrios no pensados para los niños, o las madres que viven en
áreas rurales despobladas y desmoralizadas porque va desapareciendo
la vida rural, se encuentran marginadas de la sociedad y en esa
situación es fácil que pierdan la confianza en si mismas.
Esto quedó muy claro en las entrevistas realizadas para el estudio
de DJI. Lo que las madres jóvenes querían, según decían las
encuestas, eran lugares donde pudieran ir con sus niños y encontrar
apoyo, reconocimiento e intercambio directo sobre las tareas que
conlleva criar a sus hijos.
Preparar la información y aclarar las prioridades.
A raíz de las encuestas, el equipo del DJI desarrolló el concepto
de centros de madres y comenzaron las negociaciones para llevarlo
a la práctica: negociaciones con el ministerio de la familia, que
accedió a financiar tres centros de madres modelo; con movimientos
populares locales de madres que estaban interesadas en iniciar un
centro de madres en Múnich, Darmstadt y Salzgitter Band; y con
organizaciones de asistencia social a familias y jóvenes para que
patrocinaran el proyecto. La Organización Alemana de Amas de Casa
y SOS Kinderdorf fueron los patrocinadores de los primeros centros
de madres.
Era fundamental que tanto los agentes financieros, como los
patrocinadores y las mujeres impulsoras de los centros,
comprendieran y apoyaran el concepto básico: se trataba de crear
una iniciativa de auto-ayuda comunitaria destinada a ofrecer un
espacio en el que las madres no se sintieran intimidadas y pudieran
romper su aislamiento, organizándose para el apoyo mutuo. Los
centros iban a ser gestionados por las propias madres, sin
profesionales. El mismo nombre de centro de madres quería servir
como reconocimiento de la contribución de las madres a la sociedad,
haciendo así visibles ante el resto de la sociedad, su trabajo
diario, sus habilidades y sus temas.
Objetivos, estrategias y movilización de recursos.
El propósito era diferenciarse del enfoque que habitualmente se le
da al trabajo asistencial: ¿Tiene un problema? Pues acuda a
nosotros, los expertos, que le ayudaremos. En el proyecto de centro
de madres se entiende que hay al menos una cosa que cada madre sabe
hacer, que puede aportar al centro, y con ello mejorar el barrio y
la comunidad. Así que, en los centros de madre, autogestionados,
las madres son las expertas y ellas mismas se ocupan de todas las
actividades.
El núcleo del proyecto es una cafetería con servicio de cuidado de
niños. Las actividades en el centro se remuneran normalmente en
función de una base horaria, e incluyen proyectos que permiten a
las familias reducir gastos, como corte de pelo, comidas, clases de
costura o servicios de reparación, lo que supone un alivio para las
familias en sus tareas de cada día y un apoyo para los tiempos de
crisis. El programa diario consiste en actividades de formación
para ampliar conocimientos que les ayuden a reincorporarse al
mercado de trabajo, tales como cursos de idiomas o de ordenadores.
También ofrece servicios de relajación y salud holística. La
estrategia principal consistía en dar a conocer los resultados del
estudio de DJI y mostrar la importancia de llevarlos a la práctica.
Los investigadores del DJI asumieron la iniciativa y el liderazgo
del proceso.
Lo que convenció a nuestros financiadores y patrocinadores fue el
hecho de que el concepto estuviera basado en resultados de una
investigación, además de un cierto desasosiego por parte de los
expertos en trabajo social comunitario debido al corto alcance que
solían tener los programas tradicionales de trabajo social, que
conseguían llegar tan solo a un reducido sector de la población. Al
final de los setenta existía, en definitiva, una predisposición
histórica hacia la innovación.
Cuando los tres primeros centros modelo se pusieron en marcha, se
hizo evidente la importancia de dar a conocer los resultados de
este "experimento". Una de las claves para la rápida expansión del
movimiento de centros de madre fue que el equipo del DJI no publicó
los resultados en forma de libro académico, sino que dio
facilidades a las madres para que ellas mismas describieran su
experiencia en los centros, logrando con ello un libro vivo y
sugerente. Cuando otras madres leyeron sus historias, se sintieron
inspiradas y animadas para llevarlo a cabo ellas también.
La movilización de recursos para los siguientes centros de madres
fue asumida inicialmente por los mismos centros locales de madres,
y los fondos de las fundaciones y de los estados se destinaron al
trabajo en red, a las oficinas regionales y a la Asociación
Nacional de Centros de Madres.
Proceso
Tradicionalmente, en el trabajo social se paga a los profesionales,
dándose por hecho que las madres y grupos de base harán su trabajo
de forma voluntaria. Por ello, el problema principal con el que
tuvo que enfrentarse la red de centros de madres fue conseguir
fondos para pagar a las madres por su trabajo en el centro. Muchos
centros de madres consiguieron financiación para pagar a las
mujeres por sus actividades, pero otros muchos sólo obtuvieron
fondos para el alquiler y los equipos. Los centros de madres no se
dan por vencidas y continúan hoy con esta batalla, pues han
comprobado que es crucial el poder pagar a las madres por su
trabajo en los centros si se quiere mantener la continuidad y la
estabilidad del trabajo y que las familias de bajos ingresos se
impliquen en los centros.
Resultados alcanzados
El desarrollo de un movimiento de centros de madres, que engloba en
la actualidad a 480 centros y que ha sido liderado por las bases,
ha permitido validar el concepto original del DJI, así como los
objetivos iniciales. Desde su inicio, el DJI ha llevado a cabo
varios estudios para medir el impacto de los centros en la
emancipación de la mujer.
Entre 50 y 500 familias del barrio utilizan un centro de madres,
cantidad que depende del tamaño y del tiempo de funcionamiento del
centro. Para las mujeres implicadas, la experiencia ha supuesto un
cambio profundo en sus vidas. En un estudio del DJI, al ser
preguntadas sobre los efectos que el centro de madres había tenido
sobre ellas, se obtuvieron las siguientes respuestas: el 70% había
aprendido a ser más tolerante, el 58% declaró que el centro había
alegrado su vida y que les ayudaba a tomar las riendas de su vida,
el 56% dijo que había aprendido a participar y a hacerse oír, el
55% contestó que habían aprendido a decir "no" y el 52% señalaron
que les había enseñado a reconocer sus necesidades y a aceptar
ayuda, y que habían aprendido a reaccionar de un modo más calmado
y con más seguridad en sí mismas.
Por otra parte, los centros amplían el espacio físico y las
experiencias sociales de los niños, mientras que, para los padres,
los centros suelen significar un cambio en los sistemas
tradicionales de la familia, y en las responsabilidades que
comparten, un cambio que el 67%de los padres encuestados valoraban
positivamente.
Los centros de madres cooperan con una amplia gama de programas y
grupos comunitarios y han creado nuevos canales y plataformas para
la participación comunitaria al servicio de todas aquellas personas
implicadas en la asistencia cotidiana tanto a nivel familiar como
vecinal.
Han aportado también una nueva gama de servicios para el barrio y
una nueva cultura de los servicios de atención en las comunidades.
Los programas de formación y de trabajo de los centros también han
sido todo un éxito, puesto que han permitido la reincorporación al
mercado tradicional de trabajo de muchas madres y han supuesto la
creación de nuevos trabajos y de nuevas oportunidades de ingresos
en el campo del cuidado de calidad de niños y ancianos.
Además las campañas abordadas por los centros de madres y sus redes
nacionales han conseguido que en los ámbitos local y nacional de
toma de decisiones, surja una mentalidad diferente sobre cuál es la
situación de la familia y sobre el valor de los grupos de base,
gracias a lo cual, se ha producido un cambio en la legislación
sobre el bienestar de las familias y los jóvenes, tanto a nivel
nacional como regional y municipal, que ha permitido respaldar con
fondos públicos la auto-ayuda familiar y las iniciativas de los
grupos de base.
Sustentabilidad
Incluso en Alemania los fondos para el Estado del bienestar están
disminuyendo y la red de centros de madres lo está notando, pues
también a ellos les afectan los recortes en los presupuestos
públicos de los que obtienen financiación. Por ello, la ANCM ha
empezado a buscar _ con éxito - nuevos patrocinadores y socios,
principalmente en la industria privada. El patrocinio de proyectos
de auto-ayuda para familias es un territorio sin explorar para la
mayoría de las organizaciones, pero la ANCM, a raíz de los primeros
contactos que ha establecido, confía en el futuro de esta opción.
Por ello, en 1998 organizarán una campaña nacional de publicidad,
patrocinada por revistas para mujeres y por compañías
publicitarias.
En torno al 25-30% del presupuesto de cada centro de madres y de
las oficinas regionales de madres está cubierto por los ingresos
obtenidos gracias a los proyectos productivos en marcha, tales como
cuidado de niños y servicios para el barrio, seminarios de
formación, boletines de noticias, etc.
Lecciones aprendidas
De otras experiencias, como la Asociación Alemana de Madres para el
Cuidado de Día, habíamos aprendido la importancia que tenía el
reivindicar un espacio autogestionado, mientras que la importancia
de utilizar métodos de apoyo al liderazgo lo aprendimos gracias a
la cooperación internacional con el Congreso Nacional de Mujeres de
Barrio de EEUU, cuyo proceso de formación de líderes fue
incorporado a los cursos de formación y a los protocolos de las
reuniones organizadas por la Asociación Nacional.
Para las lecciones aprendidas de nuestras propias experiencias,
véase el apartado I: Las razones de una Buena Práctica.
Transferibilidad
La historia de los centros de madres es la historia de un proyecto
que se expandió y multiplicó en un corto período de tiempo, incluso
más allá de las fronteras, y que continúa extendiéndose.
Veáse apartado II: Socios
Debido a lo destacado del modelo llevado a cabo y a la importante
labor de coordinación de la red desempeñada por la ANCM, que ha
permitido la reproducción del modelo, proponemos la experiencia
para la Categoría de Excelente en 1998.
Referencias
Brockmann, Liebel, Rabatsch (HG) (1979) Jahrbuch der Sozialarbeit
(Rowohlt)
(1981) "Orientierungsmaterialen fuer die Elternarbeit, Schriftenreihe
des Bundesministeriums fuer Jugend, Familie und Gesundheit" (Band
94. Bonn 1981)
Mueller/Rauschenbach (HG) (1988) "Das soziale Ehrenamt" (Juventa)
Baerbel Schoun (HG) (1989) "Emanzipation und Mutterschaft" (Juventa)
(1993) "Fachlexikon der sozialen Arbeit, herausgegeben vom deutschen
Verein fuer ouffentliche und private Fuersorge" (Ffm 1993)
Mary Belenky et al (1997) A Tradition with No Name. Nurturing the
development of people, families and communities (Basic Books)
(1997 )"Jaeckel, School, Weskamp Muetter im Zentrum Muetterzentrum,
4" (Auflage Weinheim 1997)
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